O Evangelho Segundo o Espiritismo
Parte religiosa e moral da Doutrina Espírita. Ensina a moral cristã através de
comentários sobre as principais passagens da vida de Jesus Cristo.
Este livro foi publicado, inicialmente, com o título de Imitação do Evangelho.
Kardec explica o seguinte: "Mais tarde, por força das observações reiteradas
do Sr. Didier e de outras pessoas, mudei-o para Evangelho Segundo o
Espiritismo". Trata-se do desenvolvimento dos tópicos religiosos de O Livro
dos Espíritos, e representa um manual de aplicação moral do Espiritismo. A
9 de agosto de 1863, Kardec recebeu uma comunicação dos seus Guias,
sobre a elaboração deste livro. A comunicação assinalava o seguinte: "Esse
livro de doutrina terá influência considerável, porque explana questões de
interesse capital... Não somente o mundo religioso encontrará nele as
máximas de que necessita, como as nações em sua vida prática, dele
haurirão instruções excelentes. Fizeste bem ao enfrentar as questões de
elevada moral prática, do ponto de vista dos interesses gerais, dos interesses
sociais e dos interesses religiosos".
Em comunicação posterior, a 14 de setembro de 1863, declaravam os Guias
de Kardec: "Nossa ação, principalmente a do Espírito de Verdade, é constante
ao teu redor, e de tal maneira, que não a podes negar. Assim, não entrarei em
detalhes desnecessários sobre o plano da tua obra que, segundo os meus
conselhos ocultos, modificaste tão ampla e completamente. E logo adiante
acentuavam: "Com esta obra, o edifício começa a libertar-se dos andaimes e
já podemos ver-lhe a cúpula a desenhar-se no horizonte".
Estas comunicações, cuja leitura completa pode ser feita em Obras
Póstumas, revelam-nos a importância fundamental de O Evangelho Segundo
o Espiritismo na Codificação Kardequiana. Enquanto O Livro dos Espíritos nos
apresenta a filosofia Espírita em sua inteireza e O Livro do Médiuns a Ciência
Espírita em seu desenvolvimento, este livro nos oferece a base e o roteiro da
Religião Espírita.
Livro de cabeceira, de leitura diária obrigatória, de leitura preparatória de
reuniões doutrinárias, deve ser encarado também como livro de estudo, para
melhor compreensão da Doutrina. A comunicação do Espírito de Verdade,
colocada como prefácio, deve ser lida atentamente pelos estudiosos, pois
cada uma de suas frases tem um sentido mais profundo do que parece à
primeira leitura.
A Introdução e o Capítulo I constituem verdadeiro estudo sobre a natureza, o
sentido e a finalidade do Espiritismo. Devem ser estudados atenciosamente,
e não apenas lidos. Formam uma peça de grande valor para a verdadeira
compreensão de Doutrina.
(José Herculano Pires, na introdução de O Evangelho Segundo o Espiritismo,
edições Lake)